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施於人

施於人 姓名测试打分
shī
rén
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经五格剖象法分析,施於人的五格配置非常好!
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3 外格
阳火
1
9
8
2
天格 10
阴水
人格 17
阳金
地格 10
阴水
总格 19 阳水
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施於人 姓名测试打分
天格·阴水
不重要
数理
施於人的天格数为10,[终结之数] 万事终局充满损耗、晦暗之数。
诗曰
终结之数,雪暗飘零,偶或有成,回顾茫然。
基业
天福、文昌、散财、官禄、破危、天寿。
家庭
家内冷眼旁观者多,伤妻害子破重圆,百忍尚可得和平。
健康
杀伤、刑罚、病弱、灾危、女易风流、心性变态。
含义
日没黄昏,四顾茫茫,神哭鬼号之象。其凶恶甚于九数,为事物吉终之运。有如黑暗的境地,空虚无物。主运有此数者,多非业短命。行事乏气力,常陷于不如意,障碍重重终失败,遂致破家亡产,贫困逆难迭至。无眷属之缘,自幼失亲,病弱遭难,或惹官非等。非业非运,一生多病不安,常遇不测之灾祸。“三才”配置不善者,大都中年前后编入黄泉之籍。然万人中亦有一二例外者可绝处逢生。
天格又称先格,主掌祖传运势。祖先留下来的,对人影响不大。
半吉
人格·阳金
重要
数理
施於人的人格数为17,[刚强] 突破万难的刚柔兼备之数。
诗曰
权威刚强,突破万难,如能容忍,必获成功。
基业
天官、将星、威武、艺术、文昌。
家庭
可望圆满,女性能涵养女德则贤慧。
健康
身心健康,可望长寿。
含义
权威刚强,意志坚定,勇往直前,具有突破万难的气力。成就大功大业,但因赋性过刚,自我心强而恐与人不和,反招事非厄患,遂致失败,慎戒则为大吉。女性有此数者易流于男性,宜涵养女德,存主温和,福禄自然随之。先天条件弱的妇女反用此数为妥。
人格又称主运,整个姓名的中心点,决定人一生的命运。
地格·阴水
不重要
数理
施於人的地格数为10,[终结之数] 万事终局充满损耗、晦暗之数。
诗曰
终结之数,雪暗飘零,偶或有成,回顾茫然。
基业
天福、文昌、散财、官禄、破危、天寿。
家庭
家内冷眼旁观者多,伤妻害子破重圆,百忍尚可得和平。
健康
杀伤、刑罚、病弱、灾危、女易风流、心性变态。
含义
日没黄昏,四顾茫茫,神哭鬼号之象。其凶恶甚于九数,为事物吉终之运。有如黑暗的境地,空虚无物。主运有此数者,多非业短命。行事乏气力,常陷于不如意,障碍重重终失败,遂致破家亡产,贫困逆难迭至。无眷属之缘,自幼失亲,病弱遭难,或惹官非等。非业非运,一生多病不安,常遇不测之灾祸。“三才”配置不善者,大都中年前后编入黄泉之籍。然万人中亦有一二例外者可绝处逢生。
地格又称前运,主管人中年以前,求学与事业初期的机运。
外格·阳火
不重要
数理
施於人的外格数为3,[三才之数] 进取如意的增进繁荣之数。
诗曰
三才之数,天地人和,大事大业,繁荣昌隆。
基业
学术、技艺、祖业、丰盛、自立、建业、官禄。
家庭
家内施恩惠,可得贤妻,六亲和睦,须戒自私。
健康
松柏林立,健康良好,可望长寿。
含义
阴阳抱合,天地人形成,确定之象。有吉祥福禄之暗示,为成功发达之兆。智达明敏,艺精工巧,诸事如意,能成就功业,名利两全,有首领之资质,享自然之福。荣进有望,福祉无穷。
外格又称副运,主掌中年事业成熟稳定时期的机运。
总格·阳水
很重要
数理
施於人的总格数为19,[多难] 多灾多难,遮云蔽月的辛苦重来之数。
诗曰
风云蔽日,辛苦重来,虽有智谋,万事挫折。
基业
官禄、进田、红艳、财帛、智谋、凶危、破财。
家庭
兄弟成吴越,须思手足情。
健康
病弱、废疾、刑罚、杀伤、短命,先天五行属金水者可望安康。
含义
风云蔽月之象,有才智多谋略。虽有成就大业,博得名利的实力,但因其过刚而频生意外的灾患,内外不和,一败涂地,困难苦惨不绝。若主运有此数,又乏其他吉数以助,多陷病弱、废疾、孤寡甚至夭折、妻子死别、刑罚、杀伤等灾。为万事挫折非命至极,故也叫短命数。若先天有金水者,可成巨富、怪杰、伟人。
总格又称后运,主掌中年至晚年的命运。
小吉
三才配置
重点关注
三才
施於人的天人地三才配置为水金水
解析
有成功发展的运气,与家人朋友相处融洽,但自身恐有劳神伤心之忧。
总论
对家庭有责任心,但辛勤劳苦收获不多,理想高远而不能得到别人的支持,容易受到意外的灾害损失,宜退守为安。
性格
施於人自尊心过强,不愿向别人低头,自视过高,做人守原则不贪不取,性急而口齿伶俐,常在不知不觉中刺伤别人而引起反感。
意志
意志坚定,也有相当忍耐性,容易一意孤行,养成专断的个性,应力图改进,修身养性。
事业
事业运不稳定,多劳少得,若有一时的成功,宜守不宜进,以持盈保泰。
家庭
六亲缘薄,靠自身奋斗,为家庭多操劳,家庭欠温暖。
婚姻
男娶温良寡和之妻,婚后夫妻多争执;女嫁谦和才干之夫,婚后家庭少温暖。
子女
子女个性较为孤独,长大后能为家庭而奋斗。
社交
好胜心较强,不愿受到别人的牵制,喜欢一意孤行,容易树立敌人,社交不圆满。
精神
表面平静,内则不安,心情欠开朗。
财运
财运不佳劳多利少,应避免意外损失或牵累,凡事三思而行。
健康
易患风湿症或筋骨酸痛、外伤等。
老运
一生辛劳,晚景能享清福。
三才即天人地三才,分别是天人地三格的数理配置组合,反映综合内在运势。
大凶
基础运势
人地
施於人的人地配置为金水。
解析
基础安泰,能获成功。
人格与地格之数理关系为基础运,由此可推断人的基础稳妥与否。
成功运势
人天
施於人的人天配置为金水。
解析
万事顺利,能达到预想的目的。
天格与人格之数理关系为成功运,由此可推断人的事业成功率的高低。
人际关系
人外
施於人的人外配置为金火。
解析
有热心及勇气,性刚强讲义气,须注意防小人迫害。
人格与外格之数理关系,可推断人的性格以及与外界交际的情况。
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公司
施於人 一共找到1家公司,平均每百人中有6.3家公司。"
学者
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  • 施於人:重庆理工***学院 (管理科学与工程)
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於字字义
解释
字解释和组词 ,於字有多个读音:
  • 一、
  • 1、在。如:“生於某年”、“舟行於海”、“生於斯,長於斯。”
  • 2、給。《論語•衛靈公》:“己所不欲,勿施於人。”
  • 3、向。《論語•學而》:“子禽問於子貢。”《明史•卷二•太祖本紀二》:“丙子,頒即位詔於天下。”
  • 4、對。如:“於心不忍”、“於事無補”。《論語•公冶長》:“始吾於人也,聽其言而觀其行。”
  • 5、到、至。《史記•卷二十九•河渠書》:“於吳,則通渠三江、五湖;於齊,則通菑濟之閒。”唐•柳宗元《捕蛇者說》:“自吾氏三世居是鄉,積於今六十歲矣。”
  • 6、從、由。《老子•第六十四章》:“千里之行,始於足下。”南朝宋•劉義慶《世說新語•雅量》:“褚公於章安令遷太尉記室參軍。”
  • 7、被,置於動詞之後,表示被動。《左傳•成公二年》:“郤克傷於矢,流血及屨。”《史記•卷六十八•商君傳》:“魏惠王兵數破於齊、秦,國內空,日以削,恐。”
  • 8、為、為了。《史記•卷三十二•齊太公世家》:
    “齊使管仲平戎於周。”
  • 9、比,置於形容詞之後,表示比較。《禮記•檀弓下》:“苛政猛於虎也。”唐•李白《蜀道難》:“噫吁戲危乎高哉,蜀道之難、難於上青天。”
  • 10、和、與、跟。《論語•子路》:“吾黨之直者異於是,父為子隱,子為父隱,直在其中矣。”宋•蘇軾《日喻》:“而人之未達也,無以異於眇。”
  • 11、與、和,表示並列。《戰國策•齊策一》:“今趙之與秦,猶齊之於魯也。”《漢書•卷六十.杜周傳》:“況將軍之於主上,主上之與將軍哉!”
  • 12、依靠。三國•魏•曹植《當來日大難詩》:“廣情故,心相於。”唐•劉得仁《贈敬晊助教詩二首之一》:“便欲去隨為弟子,片雲孤鶴可相於。”
  • 13、位於句首的語氣詞,無義。《易經•繫辭下》:“於稽其類,其衰世之意邪。”唐•盧肇《漢堤詩》:“於惟餘甿,飢傷喘呼。”
  • 14、姓。如宋代有於清言。
  • 二、
  • 1、“烏”的本字。《穆天子傳•卷三》:“徂彼西土,爰居其野。虎豹為群,於鵲與處。”郭璞•注:“於,讀曰烏。”
  • 2、表示感嘆、讚美的語氣。《詩經•周頌•清廟》:“於穆清廟,肅雝顯相。”《史記•卷二•夏本紀》:“皋陶曰:‘於!慎其身脩。’”
成语
字成语:
人字字义
解释
字解释和组词 :
  • rén
  • 1、由类人猿进化而成的能制造和使用工具进行劳动、并能运用语言进行交际的动物:人类。
  • 2、别人,他人:“人为刀俎,我为鱼肉”。待人热诚。
  • 3、人的品质、性情、名誉:丢人,文如其人。
起名时宜选用涵义丰富、高尚美好、文化底蕴厚足的汉字。
五格剖象法有较大的局限性,我们不赞成仅用此法来起名和测名!以上施於人姓名测试打分结果仅供参考,请勿用作他途!
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施於人
常见施姓起名
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